--> 10 : عن عمرو ، عن محمد بن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إنما فاطمة بضعة منى ، فمن أغضبها أغضبني " . المصنف لابن أبي شيبة الكوفي : ج 7 ص 526 . 11 : عن المسور بن مخرمة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إنما فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبني " . الآحاد والمثاني للضحاك : ج 5 ص 361 ح 2954 . 12 : عن عبد الله بن عبيد الله القرشي : أن المسور بن مخرمة ( رضى الله تعالى عنه ) أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم المنبر وهو يقول : " إنما ابنتي بضعة منى يربينى ما أرابها ، ويؤذيني ما آذاها " . الآحاد والمثاني للضحاك : ج 5 ص 361 ح 2955 . 13 : عن أم بكر بن المسور ، عن ابنها : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " فاطمة شجنة منى يقبضني ما يقبضها ، ويبسطنى ما يبسطها " . الآحاد والمثاني للضحاك : ج 5 ص 362 ح 2956 . 14 : حدثنا عبد الله بن سالم المفلوج - وكان من خيار الناس - حدثنا حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن عمر بن علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن علي بن الحسين بن علي ، عن علي عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لفاطمة عليها السلام : " إن الله يغضب لغضبكِ ويرضى لرضاكِ " . الآحاد والمثاني للضحاك : ج 5 ص 363 ح 2959 . 15 : عن بن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " أما فاطمة بضعة منى يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها " . السنن الكبرى للنسائي : ج 5 ص 97 ح 8370 . 16 : عن عمرو بن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " إن فاطمة بضعة منى من أغضبها أغضبني " . السنن الكبرى للنسائي : ج 5 ص 97 ح 8371 . 17 : عن بن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " فاطمة بضعة منى من أغضبها أغضبني " . المعجم الكبير للطبراني : ج 22 ص 404 . 18 : عن ابن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إنما فاطمة بضعة منى يؤذيني ما آذاها ويغضبنى ما أغضبها " . أمالي الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : ص 47 . 19 : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبني " . الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي : ج 2 ص 208 ح 5833 . 20 : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " فاطمة بضعة منى يقبضني ما يقبضها ويبسطنى ما يبسطها ، وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبى وسببي وصهرى " . الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي : ج 2 ص 208 ح 5834 .